Псалом 91: хвала Богу в день покоя
Псалом 91 — единственный в Псалтири, который прямо назначен для субботы, дня покоя. Это светлая песня благодарности: о том, как хорошо славить Бога утром и вечером, как велики Его дела и как праведник цветёт, словно пальма. Ниже — разбор псалма простыми словами. Он войдёт в Псалтирь, новое издание которой скоро выйдет в «Агапее». А о «покое Божием», которого ждёт народ Божий, подробно пишет Послание к Евреям, и к нему мы ещё вернёмся.
О нумерации и надписании
В Синодальном переводе это псалом 91, в протестантских и современных католических Библиях — 92. Нумерация расходится потому, что русская Псалтирь следует греческому переводу, а большинство западных изданий — еврейскому тексту. Надписание псалма короткое: «Псалом. Песнь на день субботний» (Псалом 91:1). Автор не назван. В еврейской традиции этот псалом пели левиты в храме каждую субботу, и иудеи поют его в субботу до сих пор.
Благо — славить Господа
Псалом начинается с простой мысли: хвалить Бога хорошо. «Благо есть славить Господа и петь имени Твоему, Всевышний, возвещать утром милость Твою и истину Твою в ночи, на десятиструнном и псалтири, с песнью на гуслях» (91:2–4). Утро и ночь здесь не случайны. Утром человек благодарит за милость — за новый день и силы. Ночью вспоминает Божию верность, которая не оставила его весь день. Так благодарность обнимает всё время жизни.
Псалтирь в этом стихе — не книга, а струнный музыкальный инструмент. От его названия позже получил имя и весь сборник псалмов.
Радость о Божием творении
«Ибо Ты возвеселил меня, Господи, творением Твоим: я восхищаюсь делами рук Твоих. Как велики дела Твои, Господи! дивно глубоки помышления Твои!» (91:5–6). Неслучайно эти слова звучат в день покоя. Суббота напоминает о седьмом дне творения: «И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал» (Бытие 2:2). Человек, оставив свою работу, смотрит на работу Бога и радуется ей.
Суббота в заповедях
Четвёртая заповедь говорит: «Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему» (Исход 20:8–10). Слова в квадратных скобках взяты переводчиками из греческой Библии. Покой седьмого дня был даром: отдыхали все — от хозяина до раба и скота. Псалом 91 показывает, чем этот покой наполнить: не пустотой, а хвалой.
Иисус — Господин субботы
В Евангелиях Иисус не раз спорит о субботе с фарисеями. Он объясняет её смысл так: «суббота для человека, а не человек для субботы; посему Сын Человеческий есть Господин и субботы» (Марка 2:27–28). Те же слова записаны в Евангелии от Матфея: «ибо Сын Человеческий есть Господин и субботы» (Матфея 12:8). День покоя — не тяжкое правило, а время, когда человек может быть с Богом.
Здесь христианские традиции расходятся. Большинство христиан празднует воскресенье — день Воскресения Христова. В православном богослужении у субботы тоже есть своё место: это день особой памяти святых и усопших. Адвентисты седьмого дня и некоторые другие общины соблюдают именно субботу. Но все согласны, что псалом 91 подходит для дня, посвящённого Богу.
Вечный покой
Послание к Евреям видит в субботе образ будущего: «Посему для народа Божия еще остается субботство. Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих» (Евреям 4:9–10). И предупреждает: «будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим» (4:1). Каждый день покоя — маленькое предвкушение этого вечного отдыха с Богом.
Праведник как пальма и кедр
Конец псалма — один из самых красивых образов Псалтири: «Праведник цветет, как пальма, возвышается подобно кедру на Ливане. Насажденные в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего; они и в старости плодовиты, сочны и свежи» (91:13–15). Пальма даёт плоды десятки лет, кедр стоит веками. Секрет их силы — в том, где они посажены.
Это перекликается с первым псалмом, где праведник «как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое» (Псалом 1:3), и со словами Иисуса: «Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода» (Иоанна 15:5). Плод не зависит от возраста: и в старости человек, укоренённый в Боге, остаётся живым.
Как читать псалом 91
-
В день отдыха: начать его с хвалы, а не со списка дел.
-
Утром и вечером: благодарить за милость и за верность Бога.
-
На природе: вспомнить стих «я восхищаюсь делами рук Твоих».
-
В старости: помнить, что Бог даёт плод в любом возрасте.
Что почитать дальше?
Слова Иисуса о субботе, учение апостолов о Божием покое и о жизни, приносящей плод, собраны в коллекции «Новый Завет» от «Агапеи» — её удобно читать по одной книге в неделю.