Рахиль и Лия: жёны Иакова
Рахиль и Лия — две сестры, которые стали жёнами одного мужа, патриарха Иакова. Их история полна обмана, ревности и слёз, но через неё Бог создал народ Израиля. От нелюбимой Лии произошёл Иуда, предок царя Давида, а имя Рахили спустя века прозвучит в рассказе о рождении Христа, с которого начинается Евангелие от Матфея. Вспомним, как всё было.
Встреча у колодца
Иаков бежал из родного дома от гнева брата Исава и пришёл в Харран, к родне матери. У колодца он увидел пастушку: «пришла Рахиль [дочь Лавана] с мелким скотом отца своего, потому что она пасла [мелкий скот отца своего]» (Бытие 29:9). Слова в квадратных скобках взяты переводчиками из греческой Библии.
Иаков один отвалил тяжёлый камень с колодца и напоил овец. А потом не сдержал чувств: «И поцеловал Иаков Рахиль и возвысил голос свой и заплакал» (Бытие 29:11).
Две сестры
Библия коротко описывает дочерей Лавана: «Лия была слаба глазами, а Рахиль была красива станом и красива лицем» (Бытие 29:17). Толкователи спорят, что значит «слаба глазами»: то ли глаза Лии были мягкими и нежными, то ли невыразительными. Но ясно одно: сердце Иакова выбрало младшую.
У Иакова не было денег на выкуп за невесту, и он предложил свой труд: «я буду служить тебе семь лет за Рахиль, младшую дочь твою» (Бытие 29:18). И дальше звучит одна из самых трогательных строк Писания: «И служил Иаков за Рахиль семь лет; и они показались ему за несколько дней, потому что он любил ее» (Бытие 29:20).
Обман Лавана
Когда срок истёк, Лаван устроил свадебный пир. Но дальше сказано: «Вечером же взял [Лаван] дочь свою Лию и ввел ее к нему» (Бытие 29:23). «Утром же оказалось, что это Лия. И [Иаков] сказал Лавану: что это сделал ты со мною? не за Рахиль ли я служил у тебя? зачем ты обманул меня?» (Бытие 29:25).
Горькая ирония в том, что Иаков сам когда-то обманул слепого отца Исаака, выдав себя за старшего брата. Теперь его обманули так же: в темноте подменили младшую старшей. Лаван оправдался местным обычаем: «в нашем месте так не делают, чтобы младшую выдать прежде старшей» (Бытие 29:26). Через неделю Иаков получил и Рахиль, но за неё пришлось служить ещё семь лет.
Нелюбимая Лия
Самое пронзительное в этой истории — судьба Лии. Её выдали замуж обманом, и муж её не любил. Но Бог увидел то, чего не замечали люди: «Господь [Бог] узрел, что Лия была нелюбима, и отверз утробу ее, а Рахиль была неплодна» (Бытие 29:31).
Имена сыновей Лии — словно страницы её дневника. Первенца она назвала Рувимом и сказала: «теперь будет любить меня муж мой» (Бытие 29:32). О втором: «Господь услышал, что я нелюбима» (Бытие 29:33). О третьем, Левии: «теперь-то прилепится ко мне муж мой» (Бытие 29:34). А с четвёртым сыном что-то изменилось: «теперь-то я восхвалю Господа. Посему нарекла ему имя Иуда» (Бытие 29:35). Лия перестала ждать любви мужа и обратилась с благодарностью к Богу.
Именно от Иуды произошло колено, из которого вышли царь Давид и, по Евангелию, Иисус Христос. Так из боли нелюбимой женщины Бог вывел родословие Спасителя.
Слёзы Рахили
Рахиль, любимая жена, долгие годы оставалась бездетной и тяжело это переживала. Наконец «вспомнил Бог о Рахили, и услышал ее Бог, и отверз утробу ее» (Бытие 30:22). Она родила Иосифа и сказала: «снял Бог позор мой» (Бытие 30:23).
Второй сын стоил ей жизни. По дороге в Вифлеем роды оказались трудными, и умирающая мать назвала ребёнка Бенони, «сын скорби моей». Но отец назвал его Вениамином. «И умерла Рахиль, и погребена на дороге в Ефрафу, то есть Вифлеем» (Бытие 35:19).
Подробнее о патриархах можно прочитать в Книге Бытия, новое издание которой скоро выйдет в «Агапее».
Обе «устроили дом Израилев»
Соперничество сестёр было долгим, но Библия в итоге ставит их рядом. Когда Вооз брал в жёны Руфь, старейшины благословили его так: «да соделает Господь жену, входящую в дом твой, как Рахиль и как Лию, которые обе устроили дом Израилев» (Руфь 4:11). От двух сестёр и их служанок произошли двенадцать колен Израиля.
Апостол Павел, размышляя о семье Иакова, показывает, что Божий выбор не зависит от человеческих заслуг: избрание происходит «не от дел, но от Призывающего» (Римлянам 9:12). Эту мысль подробно раскрывает Послание к Римлянам.
Плач в Раме
Спустя века пророк Иеремия увидел, как народ уводят в плен, и сказал: «Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться о детях своих, ибо их нет» (Иеремия 31:15). Праматерь словно оплакивает потомков из своей могилы.
Евангелист Матфей вспоминает эти слова, когда рассказывает об избиении младенцев в Вифлееме: «глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет» (Матфея 2:18). Рахиль похоронена у Вифлеема, и её плач стал образом скорби всех матерей. Но в том же рассказе спасается Младенец, ради Которого всё и происходит.
Что почитать дальше?
Как обетования, данные патриархам, исполнились во Христе, лучше всего видно в Евангелиях и посланиях апостолов. Все эти книги собраны в коллекции «Новый Завет» от «Агапеи».