Река Иордан в Библии
Иордан — главная река Святой земли. Она начинается у подножия горы Ермон, протекает через Галилейское озеро и впадает в Мёртвое море. По меркам больших рек Иордан невелик: местами его можно перейти вброд. Но в Библии эта река значит очень много. Через неё Израиль вошёл в обетованную землю, у её берегов творили чудеса пророки, а в её водах крестился Иисус Христос. Об этом последнем событии рассказывает книга Евангелие от Матфея. Пройдём вдоль Иордана по страницам Писания.
Цветущая долина
Впервые Иордан появляется в истории Авраама и его племянника Лота. Когда им пришлось разойтись, «Лот возвел очи свои и увидел всю окрестность Иорданскую, что она, прежде нежели истребил Господь Содом и Гоморру, вся до Сигора орошалась водою, как сад Господень» (Бытие 13:10). Лот выбрал эту плодородную долину, но рядом с ней стоял нечестивый Содом. Эта история напоминает: внешнее благополучие места не делает его безопасным для души.
Переход при Иисусе Навине
После сорока лет в пустыне Израиль подошёл к Иордану. Был сезон жатвы, когда река разливается. Впереди шли священники с ковчегом завета. И как только «ноги священников, несших ковчег, погрузились в воду Иордана», произошло чудо: «вода, текущая сверху, остановилась и стала стеною на весьма большое расстояние» (Иисус Навин 3:15–16). Народ перешёл по сухому дну.
Из реки взяли двенадцать камней — по числу колен Израилевых — и поставили памятник в Галгале. Иисус Навин объяснил его смысл: «когда спросят в последующее время сыны ваши отцов своих: «что значат эти камни?», скажите сынам вашим: «Израиль перешел чрез Иордан сей по суше» (Иисус Навин 4:21–22). Это чудо напоминало о другом: «так же, как Господь Бог ваш сделал с Чермным морем, которое иссушил [Господь, Бог ваш,] пред нами» (Иисус Навин 4:23). Слова в квадратных скобках взяты переводчиками из греческой Библии. О переходе через Чермное море рассказывает книга Исход, новое издание которой скоро выйдет в «Агапее».
Илия и Елисей
У Иордана завершилось земное служение пророка Илии. Вместе с учеником Елисеем он подошёл к реке. «И взял Илия милоть свою, и свернул, и ударил ею по воде, и расступилась она туда и сюда, и перешли оба посуху» (4 Царств 2:8). На другом берегу Илия был взят на небо в огненной колеснице. Елисей поднял упавший плащ учителя, вернулся к реке и повторил чудо со словами: «где Господь, Бог Илии, – Он Самый?» (4 Царств 2:14). Вода снова расступилась — так стало ясно, что Елисей стал преемником Илии.
Исцеление Неемана
Сирийский военачальник Нееман страдал проказой и пришёл к Елисею за исцелением. Пророк даже не вышел к нему, а передал: «пойди, омойся семь раз в Иордане, и обновится тело твое у тебя, и будешь чист» (4 Царств 5:10). Гордый полководец оскорбился: «разве Авана и Фарфар, реки Дамасские, не лучше всех вод Израильских?» (4 Царств 5:12). Но слуги уговорили его послушаться. «И пошел он и окунулся в Иордане семь раз, по слову человека Божия, и обновилось тело его, как тело малого ребенка, и очистился» (4 Царств 5:14). Исцелила не особая сила воды, а смирение и доверие слову Божию. Иисус позже вспомнил Неемана в проповеди в Назарете.
Крещение Христа
Спустя века у Иордана проповедовал Иоанн Креститель. Книга Евангелие от Марка рассказывает: «выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои» (Марка 1:5). Евангелист Иоанн уточняет место: «Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн» (Иоанна 1:28). Где именно была Вифавара, точно неизвестно; сегодня паломники посещают места крещения по обе стороны реки.
Однажды к Иоанну пришёл Иисус. Креститель удерживал Его, но Христос сказал: «оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Матфея 3:15). «И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Матфея 3:16–17).
В праздник Крещения (Богоявления) православные и многие католики совершают особое освящение воды в память об этом событии. В протестантских церквях такого обряда обычно нет: там вспоминают Крещение Господне в проповеди и молитве, а воду не освящают отдельным чином.
Что почитать дальше?
Рассказы о проповеди Иоанна Крестителя и Крещении Иисуса есть во всех четырёх Евангелиях. Их можно найти в коллекции «Евангелие» от «Агапеи».