Существовал ли Иисус: исторические свидетельства
Иногда можно услышать: «Иисус — это миф, Его никогда не было». Звучит смело, но что об этом думают историки? Давайте разберёмся спокойно и без эмоций: какие есть свидетельства, что пишут о Нём не только христиане и что на самом деле можно считать доказанным. Главные первоисточники о жизни Иисуса — Евангелия, и самым ранним из них большинство исследователей считают Евангелие от Марка.
Существовал ли Иисус на самом деле?
Короткий ответ: да. Подавляющее большинство историков — и верующих, и неверующих — считают, что Иисус из Назарета был реальным человеком, жившим в I веке в Галилее и Иудее. Даже учёные-скептики, которые не верят в чудеса, не спорят с самим фактом Его существования. Например, известный американский исследователь Нового Завета Барт Эрман, агностик, написал целую книгу о том, почему версия о «мифическом Иисусе» не выдерживает критики.
Важно разделять два вопроса. Первый — исторический: жил ли такой человек? Второй — вопрос веры: был ли Он Сыном Божьим и воскрес ли? На первый вопрос отвечает история, на второй каждый отвечает сам. О втором вопросе мы писали в статье «Кто такой Иисус Христос: что говорит Библия».
Что пишут о Нём нехристианские источники?
Об Иисусе упоминают авторы, которые вовсе не были Его последователями:
-
Корнелий Тацит, римский историк (начало II века), пишет, что «Христос» был казнён при императоре Тиберии прокуратором Понтием Пилатом.
-
Иосиф Флавий, иудейский историк (конец I века), упоминает Иакова, «брата Иисуса, называемого Христом». Есть у него и более подробный отрывок об Иисусе, хотя учёные считают, что позднее его частично дополнили переписчики.
-
Плиний Младший, римский наместник, около 112 года пишет императору Траяну, что христиане собираются до рассвета и поют гимны Христу как Богу.
-
Светоний, римский историк, упоминает беспорядки среди иудеев в Риме из-за некоего «Хреста».
Для человека из далёкой провинции, который не командовал армиями и не правил страной, это немало. О многих правителях той эпохи известно меньше.
Существовал ли Иисус как историческая личность?
Главные источники о жизни Иисуса — это, конечно, книги Нового Завета. Историки изучают их так же, как любые древние тексты, и обращают внимание на несколько важных деталей.
Во-первых, они написаны очень рано. Послания апостола Павла появились примерно через 20–25 лет после распятия, а Евангелия — в течение жизни одного поколения. Павел пишет, что воскресший Христос «явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых» (1 Коринфянам 15:6) — то есть предлагает читателям проверить его слова у живых свидетелей.
Во-вторых, евангелисты сами говорят, что опирались на свидетельства. Лука начинает своё Евангелие так: «то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен» (Луки 1:3–4).
В-третьих, рукописей Нового Завета сохранилось больше, чем любого другого древнего текста. Подробнее об этом — в статье «Как Библия дошла до наших дней».
Что подтверждает археология?
Археологи нашли много подтверждений тому, что Евангелия точно описывают мир того времени. В 1961 году в Кесарии нашли камень с надписью, где упоминается Понтий Пилат, — до этого скептики сомневались, что он вообще существовал. Раскопаны синагога в Капернауме, купальня Силоам в Иерусалиме, о которой говорится в Евангелии от Иоанна, дома и улицы галилейских городов. Конечно, археология не может «доказать» чудеса, но она показывает: евангелисты знали, о чём писали.
Доказано ли, что Иисус существовал?
В истории «доказать» что-то так, как в математике, невозможно — ни про Иисуса, ни про Юлия Цезаря. Историки говорят о степени достоверности. И по их оценке, существование Иисуса, Его крещение от Иоанна Крестителя и распятие при Понтии Пилате относятся к самым надёжно установленным фактам древней истории.
А вот вопрос о воскресении выходит за пределы исторической науки. Историк может сказать: ученики были уверены, что видели Его живым, и были готовы умереть за эту веру. Что стояло за этой уверенностью — каждый решает сам. Если вас интересуют более общие вопросы веры, прочитайте статьи «Существует ли Бог: аргументы» и «Наука и вера: противоречат ли друг другу».
Что почитать на эту тему?
Есть немало книг по христианской апологетике — так называют литературу, которая отвечает на вопросы о вере с помощью разума и фактов. Хорошее начало — «Просто христианство» Клайва Льюиса; о других его книгах — в статье «Книги Клайва Льюиса: с чего начать».
Но лучший способ составить собственное мнение — прочитать первоисточники. В «Агапее» книги Нового Завета выходят отдельными изданиями в Синодальном переводе, с фотографиями современных художников. Начните с Евангелия от Марка — самого раннего из Евангелий — или с Евангелия от Луки, написанного как историческое исследование. А продолжение истории — в Деяниях апостолов, той же книге Луки о первых христианах.