Толкование книги пророка Даниила
Книга пророка Даниила соединяет два жанра: понятные истории о верности в чужой стране и загадочные видения о царствах и конце времён. Именно образы Даниила подхватывает последняя книга Библии, поэтому её стоит читать рядом с книгой Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис). Разберём, как устроена книга Даниила и как христиане понимают её главные места.
Две половины одной книги
Первые шесть глав — рассказы о Данииле и его друзьях при дворе вавилонских и персидских царей. Главы 7–12 — видения, записанные от первого лица. Интересно, что часть книги (со 2-й по 7-ю главу) написана не на еврейском, а на арамейском языке, который был общим языком той эпохи.
Здесь традиции расходятся дважды. Во-первых, в греческом переводе есть дополнения: молитва трёх отроков в печи, история Сусанны и рассказ о Виле и драконе. Православные читают их в составе книги, но в русской Синодальной Библии они отмечены как неканонические части; католики считают их второканоническими; протестанты относят к апокрифам. Во-вторых, о времени написания: традиционно книгу относят к эпохе плена (VI век до Р. Х.), а многие современные исследователи — ко II веку до Р. Х.
Истории о верности
Уже в первой главе Даниил делает выбор: он «положил в сердце своем не оскверняться яствами со стола царского и вином, какое пьет царь» (Даниил 1:8). Это маленький шаг, но с него начинается вся его жизнь в Вавилоне.
Самый сильный пример — ответ трёх друзей Даниила царю Навуходоносору перед раскалённой печью: «Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит. Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся» (Даниил 3:17–18). Слова «если же и не будет того» — сердце этой истории: вера не ставит Богу условий.
Позже Даниила бросают в ров ко львам. Наутро он говорит царю: «Бог мой послал Ангела Своего и заградил пасть львам, и они не повредили мне» (Даниил 6:22). И рассказчик подводит итог: «никакого повреждения не оказалось на нем, потому что он веровал в Бога своего» (Даниил 6:23).
Царство, которое не разрушится
Во 2-й главе Даниил толкует сон царя об истукане из разных металлов: это сменяющие друг друга мировые державы. А затем звучит главное: «Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу» (Даниил 2:44). Толкователи по-разному называют земные царства этого сна, но христиане единодушно видят в вечном царстве Царство Божие.
Сын человеческий
Ключевое видение книги — в 7-й главе: «вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство» (Даниил 7:13–14). Именно так Иисус чаще всего называл Себя. На суде перед первосвященником Он прямо сослался на это пророчество: «отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных» (Матфея 26:64). Этот эпизод и речь Христа о последних временах можно прочитать в книге Евангелие от Матфея.
Христос упоминает Даниила и по имени: «когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, – читающий да разумеет» (Матфея 24:15). А Апокалипсис начинается словами, в которых слышен тот же образ: «Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око» (Откровение 1:7).
Семьдесят седмин и воскресение
В 9-й главе ангел говорит Даниилу: «Семьдесят седмин определены для народа твоего и святаго города твоего... и чтобы приведена была правда вечная... и помазан был Святый святых» (Даниил 9:24). Это одно из самых обсуждаемых мест Библии. Многие христианские толкователи видят в нём указание на время прихода Мессии; другие связывают его с событиями II века до Р. Х. Способы подсчёта «седмин» различаются, и здесь полезна скромность.
Книга завершается ясным словом о будущем: «многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление» (Даниил 12:2). Это одно из самых прямых ветхозаветных свидетельств о воскресении мёртвых.
Как читать Даниила
-
Начинайте с историй. Главы 1–6 показывают, как жить верой там, где она не в почёте.
-
Видения читайте не как шифр, а как утешение: история в руках Бога.
-
Сверяйте с Новым Заветом. Евангелия и Апокалипсис — лучший комментарий к Даниилу.
Книга пророка Даниила, новое издание которой скоро выйдет в «Агапее», хорошо читается в паре с Откровением.
Что почитать дальше?
Чтобы проследить, как образы Даниила исполняются во Христе, читайте Евангелия и Апокалипсис вместе. Все эти книги собраны в коллекции «Новый Завет».