Царь Ахав: история отступничества
Апостол Иаков, объясняя силу молитвы, вспоминает о засухе, которая случилась при царе Ахаве: «Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя» (Иакова 5:17). Эти слова можно прочитать в Соборных посланиях. Имени самого Ахава Новый Завет не называет, его история рассказана в Третьей книге Царств, в главах 16–22. Перед нами человек, который не порвал с Богом окончательно, и в этом, пожалуй, самое поучительное.
Сильный правитель
Ахав правил северным царством, Израилем: «царствовал Ахав, сын Амврия, над Израилем в Самарии двадцать два года» (3 Царств 16:29). Это IX век до Р. Х. Его знают и за пределами Библии: ассирийская надпись царя Салманасара III называет «Ахава из Израиля» среди противников Ассирии и приписывает ему большой отряд колесниц.
Рассказчика, однако, успехи не занимают. Его оценка коротка: «И делал Ахав, сын Амврия, неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него» (3 Царств 16:30).
В чём было отступничество
Ахав женится на финикиянке: «он взял себе в жену Иезавель, дочь Ефваала царя Сидонского, и стал служить Ваалу и поклоняться ему» (3 Царств 16:31). Ваала почитали как бога грозы и плодородия, и в Самарии появляется его храм. Иезавель начинает истреблять пророков Господних.
Но полностью отказаться от Бога Израиля Ахав не хочет. Исследователи замечают, что в именах его сыновей Охозии и Иорама содержится имя Господа. Во дворце у него служит Авдий, «человек весьма богобоязненный» (3 Царств 18:3), и тот тайно прячет сто пророков. Такую жизнь на два лагеря Илия описал народу одной фразой: «долго ли вам хромать на оба колена?» (3 Царств 18:21).
Илия и гора Кармил
Первое слово Илии обращено к царю: «в сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову» (3 Царств 17:1). Встретившись с пророком, Ахав винит его: «ты ли это, смущающий Израиля?» (3 Царств 18:17). Ответ разворачивает обвинение: «не я смущаю Израиля, а ты и дом отца твоего» (3 Царств 18:18).
На Кармиле огонь сходит на жертву Илии, и народ кричит: «Господь есть Бог, Господь есть Бог!» (3 Царств 18:39). О покаянии Ахава здесь ничего не сказано, он лишь пересказывает всё жене. Позже Бог дарует ему победу над сирийцами, но царь щадит врага вопреки слову Божию, получает обличение и едет домой «встревоженный и огорченный» (3 Царств 20:43).
Виноградник Навуфея
Самый известный эпизод начинается как обычная сделка. Царь предлагает соседу деньги или другой участок, но слышит: «сохрани меня Господь, чтоб я отдал тебе наследство отцов моих!» (3 Царств 21:3). Навуфей опирается на закон о земле: «Землю не должно продавать навсегда» (Левит 25:23).
Для Иезавели царь выше закона: «что за царство было бы в Израиле, если бы ты так поступал?» (3 Царств 21:7). Она пишет письма от имени мужа, находит лжесвидетелей, и Навуфея побивают камнями. Ахав ни о чём не спрашивает и идёт смотреть новое владение, но там его ждёт Илия: «ты убил, и еще вступаешь в наследство?» (3 Царств 21:19). Слова обращены к нему, хотя убийство устроила жена.
Имя Иезавели переживёт эту историю. В книге «Откровение Иоанна Богослова» так названа лжеучительница из Фиатиры: «жене Иезавели, называющей себя пророчицею» (Откровение 2:20). Обычно толкователи считают это имя символическим.
Неожиданное смирение
После приговора происходит то, чего трудно ожидать: «Ахав [умилился пред Господом, ходил и плакал,] разодрал одежды свои, и возложил на тело свое вретище, и постился» (3 Царств 21:27). Слова в квадратных скобках взяты переводчиками из греческой Библии. И Бог откликается: «видишь, как смирился предо Мною Ахав?» (3 Царств 21:29). Беда отложена на дни его сына.
Искренним ли было это покаяние, читатели судят по-разному. Одни указывают, что глава спустя царь ведёт себя по-прежнему, другие подчёркивают, что Бог принял и такое смирение. В обоих случаях видно Его терпение: «долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб» (2 Петра 3:9).
Последний поход
Перед войной за Рамоф Галаадский около четырёхсот пророков обещают успех. Об одном несогласном Ахав говорит откровенно: «я не люблю его, ибо он не пророчествует о мне доброго» (3 Царств 22:8). Этот пророк, Михей, предсказывает гибель и отправляется в темницу.
Царь всё-таки подстраховывается и переодевается перед боем. Но «один человек случайно натянул лук и ранил царя Израильского сквозь швы лат» (3 Царств 22:34). К вечеру Ахав умирает, а когда омывают колесницу, «псы лизали кровь его» (3 Царств 22:38). Это произошло в Самарии, хотя Илия говорил о месте гибели Навуфея. На поле Навуфея позже бросят тело его сына (4 Царств 9:25-26), и толкователи по-разному соотносят эти события.
Что остаётся от этой истории
Ахав слышал пророков, видел огонь на Кармиле, умел смиряться, а поступал всё равно по-своему. Поэтому так созвучен его истории совет Иакова: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только» (Иакова 1:22).
Что почитать дальше?
Прочитайте пятую главу Послания Иакова и вторую главу Откровения. Обе книги входят в коллекцию «Новый Завет».