Вавилонская блудница: кто это в Откровении
Роскошная женщина верхом на чудовище, с золотой чашей в руке: эту картину помнят даже те, кто Откровение никогда не открывал. Многие ищут за ней реальную царицу или злодейку из истории, хотя сам текст говорит об образе города. Главы о нём, семнадцатая и восемнадцатая, совсем короткие, и начать лучше с них. Откровение Иоанна Богослова есть и в «Агапее».
Что написано в Откровении
Один из семи Ангелов обещает Иоанну: «я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих» (Откровение 17:1). Иоанн видит «жену, сидящую на звере багряном» (Откровение 17:3), вся она в золоте и жемчуге. На лбу у неё надпись: «тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным» (Откровение 17:5). И дальше: «упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых» (Откровение 17:6).
Привычного сочетания «вавилонская блудница» в Синодальном переводе нет. Ближе всего к нему возглас Ангела: «пал, пал Вавилон, великая блудница» (Откровение 18:2).
Ангел сам объясняет главное. «Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями» (Откровение 17:18). Воды под ней это «люди и народы, и племена и языки» (Откровение 17:15).
Почему блудница и почему Вавилон
Оба слова пришли из Ветхого Завета. Пророки называли блудом измену Богу и союз с чужой силой. Исаия так горевал об Иерусалиме: «Как сделалась блудницею верная столица» (Исаия 1:21). Золотая чаша тоже оттуда: «Вавилон был золотою чашею в руке Господа, опьянявшею всю землю» (Иеремия 51:7).
Настоящий Вавилон в 586 году до нашей эры разрушил Иерусалим и храм. К I веку нашей эры этот город давно потерял прежнее значение, зато имя осталось символом гордой власти, которая топчет народ Божий.
«Блуд» в этих главах связан с властью и деньгами: «цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее» (Откровение 18:3). Длинный список товаров, от золота и шёлка до зерна и коней, заканчивается так: «и тел и душ человеческих» (Откровение 18:13). Торговля людьми стоит в одном ряду с корицей и мрамором.
Кто это: основные толкования
Единого ответа у христиан нет.
Императорский Рим. Так считает сегодня большинство исследователей разных церквей. Рим был известен как город на семи холмах, а в тексте сказано: «Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена» (Откровение 17:9). Рим, как некогда Вавилон, разрушил Иерусалим (в 70 году) и преследовал христиан. Иудейские тексты той эпохи тоже называют его Вавилоном. Многие комментаторы так понимают и приветствие из послания Петра: «Приветствует вас избранная, подобно вам, церковь в Вавилоне» (1 Петра 5:13). Оно входит в книгу «Соборные послания».
Иерусалим. Мнение меньшинства. Сторонники напоминают слова Исаии и другое место Откровения о великом городе, «где и Господь наш распят» (Откровение 11:8). Возражение: Иерусалим I века не царствовал над земными царями.
Символ мира, отпавшего от Бога. Этот взгляд широко распространён в православной традиции, где особенно известно толкование Андрея Кесарийского (около рубежа VI и VII веков). Его разделяют многие католики и протестанты. Рим здесь становится первым примером: подобный «Вавилон» может возникать в любую эпоху.
Папский Рим. Такое чтение утвердилось в эпоху Реформации. Лютер и другие реформаторы видели в блуднице папство, а на гравюрах мастерской Кранаха к немецкому Новому Завету 1522 года она изображена в папской тиаре. Католическая церковь такое толкование всегда отвергала, многие современные протестанты от него отказались, хотя в отдельных общинах оно живо. Часть протестантов ждёт исполнения видения в будущем, в виде конкретного города или мировой религиозной системы.
Две женщины, два города
Блудницу легче понять рядом с её противоположностью. В конце книги снова подходит один из семи Ангелов и говорит почти теми же словами: «пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца» (Откровение 21:9). Иоанн видит город: «святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста» (Откровение 21:2).
Первый город держится на золоте и чужой крови. Сильный Ангел бросает в море камень, похожий на жернов, и говорит: «с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его» (Откровение 18:21). А разоряют блудницу десять рогов того самого зверя, который её вёз: «сии возненавидят блудницу, и разорят ее» (Откровение 17:16). Зло здесь пожирает само себя.
Что это значит для читателя
Первым читателям книги сопротивляться империи и её богатству было опасно. К ним обращён призыв: «выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее» (Откровение 18:4). При любом толковании вопрос остаётся: какой власти и какому богатству я служу?
Послания говорят о том же проще. Иаков пишет: «дружба с миром есть вражда против Бога» (Иакова 4:4). А Иоанн добавляет: «И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек» (1 Иоанна 2:17).
Что почитать дальше?
Образы Откровения постоянно отсылают к другим книгам Библии. Посмотрите коллекцию «Новый Завет», с этими книгами удобно сверяться по ходу чтения.