Великое поручение: что Иисус сказал ученикам
Великим поручением называют последние слова Иисуса в Евангелии от Матфея. Самого этого названия в Библии нет: оно закрепилось гораздо позже и особенно распространилось в протестантской миссионерской среде. В других церквях нередко говорят о заповеди проповедовать Евангелие или о посланничестве апостолов. Сам текст невелик, всего пять стихов в конце Евангелия от Матфея, и его легко прочитать за минуту.
Как это было
После воскресения ученики идут на север, туда, куда им было велено: «Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус» (Матфея 28:16). Одиннадцать, потому что Иуды среди них уже нет. Дальше сказано то, чего, казалось бы, в такой момент быть не должно: «и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились» (Матфея 28:17). Евангелист этого не прячет. Поручение получают люди, часть которых ещё сомневается.
Что сказал Иисус
Поручение начинается с заявления о власти: «дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Матфея 28:18). От этого зависит всё остальное, поэтому следующая фраза начинается со слова «итак»: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Матфея 28:19). И завершается всё так: «уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Матфея 28:20).
Разберём по частям
Идите. Раньше, во время служения в Галилее, учеников посылали иначе: «на путь к язычникам не ходите» (Матфея 10:5). Теперь границы снимаются. Это большая перемена для людей, выросших в иудейской среде.
Научите все народы. В греческом здесь стоит глагол, который можно передать как «сделайте учениками». Главная задача шире, чем просто сообщить новость: человека ведут к ученичеству, к жизни рядом с Учителем.
Крестя. Крещение названо как начало этого пути. Традиции расходятся в его понимании. Православные, католики и часть протестантов крестят и младенцев, баптисты и близкие к ним общины крестят только по сознательному исповеданию веры. Спорят и о значении самого обряда, который многие называют таинством. Заметим также, что Пётр в день Пятидесятницы говорит о крещении «во имя Иисуса Христа» (Деяния 2:38), и об этом различии с формулой у Матфея тоже есть разные мнения.
Уча соблюдать всё. Речь идёт о жизни по этому учению. Что именно повелел Иисус, у Матфея можно прочитать подробно, начиная с Нагорной проповеди.
Я с вами. В начале этого Евангелия младенца называют Еммануилом, и там же дан перевод: «с нами Бог» (Матфея 1:23). Последняя фраза книги возвращается к тому же. Поручение даётся вместе с обещанием.
Как об этом говорят другие евангелисты
Поручение у каждого звучит по-своему.
-
Лука передаёт его так: «и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима» (Луки 24:47).
-
У Иоанна оно совсем короткое: «как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас» (Иоанна 20:21).
-
У Марка сказано: «идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Марка 16:15). Этот стих стоит в заключении Марка (16:9–20), которого нет в древнейших известных рукописях; его происхождение обсуждается, хотя церкви издавна читают его как часть Писания.
Лука продолжает рассказ во второй своей книге: «и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деяния 1:8). В Деяниях святых апостолов можно проследить, как поручение исполнялось на деле и как нелегко оно давалось: от Иерусалима до Рима, через споры о том, надо ли принимать язычников.
Кому это сказано
Прямо в тексте адресаты названы: одиннадцать учеников. Но обещание «до скончания века» явно шире их жизни, поэтому христиане относят поручение и к Церкви в целом. Как именно, решают по-разному.
Католики и православные подчёркивают особую роль апостолов и их преемников в учении и совершении таинств, признавая при этом, что свидетельствовать о вере призван каждый. Протестанты чаще говорят об ответственности каждого верующего. При этом идея не сразу стала у них общей: долгое время встречалось мнение, что поручение уже исполнили апостолы. Против такого взгляда в 1792 году выступил английский баптист Уильям Кэри, и его книга стала одной из отправных точек протестантского миссионерского движения.
Деяния показывают, что вестниками становились не только апостолы: «Между тем рассеявшиеся ходили и благовествовали слово» (Деяния 8:4). Это обычные верующие, бежавшие от гонений.
Что это значит сегодня
Не каждый уезжает на другой край земли, и Новый Завет этого не требует от всех. Зато обычный совет Петра применим почти к любому: «будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Петра 3:15). Кротость здесь такое же условие, как и готовность. Давить на людей и обманывать их этот стих не разрешает.
Тем, кому такая задача кажется непосильной, стоит вспомнить: те, кто услышал её первыми, тоже не были уверены в себе.
Что почитать дальше?
Сравните окончания всех Евангелий, затем откройте первую главу Деяний: там рассказ подхватывается. Все эти книги есть в коллекции «Новый Завет».