Вход Господень в Иерусалим
Вход Господень в Иерусалим — событие, с которого начинается последняя неделя земной жизни Иисуса Христа. Народ встречал Его как Царя, стелил одежды на дорогу и махал пальмовыми ветвями, а через несколько дней тот же город увидел Его распятым. Что произошло в тот день, почему Иисус въехал на осле и как этот праздник отмечают разные христиане? Ниже — рассказ простыми словами. Подробное описание событий есть в Евангелии от Матфея: Матфей особенно показывает, как исполнились древние пророчества.
Где и когда это было
Это случилось за несколько дней до Пасхи, когда в Иерусалим стекались тысячи паломников. Иисус шёл из Вифании, где незадолго до этого воскресил Лазаря. Слух о чуде разошёлся по всему городу, и многие ждали встречи с Ним.
«И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников» (Матфея 21:1). Он велел им: «пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне» (21:2).
Почему на осле
В древности завоеватели въезжали в города на боевых конях. Осёл же был животным мирным, на нём ездили в дни мира. Иисус выбрал именно его, чтобы показать: Он — Царь не войны, а мира.
Так исполнилось пророчество Захарии, произнесённое за пять веков до того: «Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной» (Захария 9:9). Матфей приводит эти слова: «Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий» (Матфея 21:5).
Осанна Сыну Давидову
«Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге» (21:8). Люди восклицали: «благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних!» (21:9).
Слово «осанна» на еврейском означает «спаси же!». Со временем оно стало возгласом хвалы и приветствия. Эти слова взяты из псалма, который пели паломники, идя к храму, и народ применил их к Иисусу как к долгожданному Мессии.
Иоанн уточняет, что ветви были пальмовые: люди «взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен Грядущий во имя Господне, Царь Израилев!» (Иоанна 12:13). Он же объясняет, почему собралось так много народа: люди слышали о воскрешении Лазаря. Об этом рассказывает Евангелие от Иоанна.
Камни возопиют
Не все радовались. Некоторые фарисеи сказали: «Учитель! запрети ученикам Твоим». Иисус ответил: «сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют» (Луки 19:39–40). Хвала Богу настолько уместна, что её невозможно остановить.
Слёзы о городе
Посреди всеобщего ликования произошло неожиданное. «И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем и сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих» (19:41–42). Иисус знал, что многие из тех, кто сейчас кричит «осанна», скоро будут кричать «распни». Он видел и будущее разрушение Иерусалима.
Кто Сей?
«И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: кто Сей?» (Матфея 21:10). Сразу после этого Иисус вошёл в храм и изгнал торговцев (21:12). Этот вопрос — «кто Сей?» — Евангелие обращает и к каждому читателю.
От «осанна» к «распни»
Многие проповедники обращают внимание на то, как быстро меняется настроение толпы. В воскресенье народ встречает Иисуса как Царя, а в пятницу требует Его казни. Люди ждали Мессию, который освободит их от римлян и станет земным правителем. Иисус же пришёл как кроткий Царь, Чьё Царство не от мира сего. Когда ожидания не оправдались, восторг сменился разочарованием. Этот урок важен и сегодня: вера, которая держится только на ожидании выгоды, легко исчезает. А вера, которая принимает Христа таким, какой Он есть, выдерживает испытания.
Как отмечают праздник
Праздник отмечают за неделю до Пасхи, в воскресенье. У католиков и протестантов его называют Пальмовым воскресеньем: в храмах раздают пальмовые ветви. В русской православной традиции, где пальм нет, освящают веточки вербы, поэтому праздник в народе называют Вербным воскресеньем. Во всех традициях с этого дня начинается Страстная неделя.
Что почитать дальше?
Каждый евангелист рассказывает о Входе по-своему. Лука особенно подробно передаёт слёзы Иисуса о городе — их можно прочитать в Евангелии от Луки. А все четыре рассказа вместе собраны в коллекции «Евангелие» от «Агапеи».