Всемирный потоп: что рассказывает Библия
Всемирный потоп — одна из самых известных историй Библии. Ной строит огромный ковчег, собирает в него животных, сорок дней льёт дождь, а потом в небе появляется радуга. Но это не сказка для детей, а серьёзный рассказ о грехе, суде, Божьей милости и новом начале. Что произошло, почему Бог навёл потоп и что эта история значит для христиан? Ниже — ответы простыми словами. Рассказ о Ное находится в главах 6–9 Книги Бытия, новое издание которой скоро выйдет в «Агапее». А Новый Завет не раз возвращается к нему — например, в посланиях апостола Петра из сборника Соборные послания апостолов.
Почему Бог решил навести потоп
Причина названа сразу: «И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (Бытие 6:5). Слова в квадратных скобках взяты переводчиками из греческой Библии.
Бог не равнодушен к злу. Библия говорит очень по-человечески: «и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем» (6:6). Это не значит, что Бог ошибся. Так Писание передаёт Его боль о том, во что люди превратили прекрасный мир.
Ной — праведник среди нечестивых
Но среди всеобщего зла был один человек: «Ной же обрел благодать пред очами Господа [Бога]» (6:8). «Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом» (6:9).
Бог велел ему: «Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи» (6:14). Ковчег был огромным, и строить его пришлось долго. Соседи, вероятно, смеялись. Но «сделал Ной всё: как повелел ему [Господь] Бог, так он и сделал» (6:22).
Послание к Евреям называет это поступком веры: «Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего» (Евреям 11:7). Апостол Пётр называет Ноя «проповедником правды» (2 Петра 2:5): люди имели время одуматься.
Сорок дней и ночей
Ною было шестьсот лет, когда «разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей» (7:11–12). Вода поднялась выше гор. «остался только Ной и что было с ним в ковчеге» (7:23).
Голубь и масличный лист
Когда вода начала спадать, Ной выпускал птиц. Однажды «Голубь возвратился к нему в вечернее время, и вот, свежий масличный лист во рту у него, и Ной узнал, что вода сошла с земли» (8:11). С тех пор голубь с масличной ветвью стал символом мира во многих культурах.
Выйдя из ковчега, Ной принёс жертву благодарности. И Бог сказал: «не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого – зло от юности его» (8:21). Потоп не изменил человеческое сердце — для этого понадобится нечто большее.
Радуга — знак завета
Бог заключил с Ноем и со всем живым союз: «Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением [вечного] завета между Мною и между землею» (9:13). «и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти» (9:15). Радуга после дождя — напоминание о Божьей верности.
Был ли потоп всемирным
Христиане понимают масштаб потопа по-разному. Одни считают, что вода покрыла всю планету. Другие думают, что речь идёт о катастрофе, которая охватила весь известный тогдашним людям мир. Похожие сказания о великом наводнении есть у многих древних народов. Но все традиции согласны: главное в рассказе — не геология, а правда о Боге, Который судит зло и спасает верных.
Как во дни Ноя
Иисус сравнил с потопом конец истории: «как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех» (Матфея 24:37–39). Люди погибли не потому, что ели и женились, а потому, что жили, совсем не думая о Боге. Эти слова записаны в Евангелии от Матфея.
Апостол Пётр видит в ковчеге образ крещения: в нём «немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды. Так и нас ныне подобное сему образу крещение… спасает воскресением Иисуса Христа» (1 Петра 3:20–21). Многие отцы Церкви называли ковчег образом Церкви, в которой люди находят спасение.
Что почитать дальше?
Ковчег спас Ноя от воды, а Христос спасает человека от греха и смерти. Об этом рассказывают книги, собранные в коллекции «Новый Завет» от «Агапеи».