Закхей: встреча, изменившая жизнь
Закхей — маленький ростом сборщик налогов, который залез на дерево, чтобы увидеть Иисуса. Одна короткая встреча перевернула всю его жизнь: богатый мытарь пообещал раздать половину имения и вчетверо вернуть всё, что взял нечестно. Кто такой Закхей, почему Иисус пошёл именно к нему и чему учит эта история? Рассказ о нём есть только в Евангелии от Луки, в 19-й главе.
Кто такой Закхей
Иисус шёл в Иерусалим, и путь лежал через Иерихон. «И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый» (Луки 19:2). Мытари собирали налоги для римской власти. Они платили Риму оговорённую сумму, а всё, что удавалось собрать сверх неё, оставляли себе. Многие наживались на этом. Иудеи считали мытарей предателями и грешниками, с ними не общались и не садились за один стол.
Закхей был не просто мытарем, а начальником мытарей. Иерихон стоял на торговом пути, налогов здесь было много, и Закхей, скорее всего, был одним из самых богатых и самых нелюбимых людей города. Ирония в том, что его имя означает «чистый».
На смоковнице
Закхей «искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом» (19:3). Толпа вряд ли пропустила бы вперёд ненавистного мытаря. И тогда уважаемый богатый человек сделал то, что выглядело смешно: «и, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее» (19:4).
Смоковница-сикомора — дерево с низкими раскидистыми ветвями, на него легко забраться. Закхей не думал о том, как выглядит со стороны. Желание увидеть Иисуса оказалось сильнее гордости.
«Сегодня надобно Мне быть у тебя»
«Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме» (19:5). Иисус называет его по имени. Закхей искал увидеть Иисуса, но оказалось, что Иисус искал его.
Реакция толпы была предсказуемой: «И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку» (19:7). Войти в дом к мытарю значило, по мнению людей, оскверниться. В Евангелии от Матфея Иисус отвечает на такой же ропот: «не здоровые имеют нужду во враче, но больные» (Матфея 9:12). И добавляет: «ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (9:13).
Покаяние Закхея
Иисус не читал Закхею нотаций и не ставил условий. Но встреча с Ним изменила мытаря изнутри. «Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо» (19:8).
Закон Моисея требовал за кражу возместить ущерб с добавкой, а вчетверо платили лишь в особых случаях. Закхей добровольно берёт на себя самую строгую меру. Его покаяние не ограничивается словами: он исправляет зло, которое причинил людям.
Спасение пришло в дом
Ответ Иисуса: «ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама» (19:9). Для толпы Закхей был изгоем, но Иисус возвращает его в народ Божий. И объясняет, зачем Он вообще пришёл: «ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (19:10). Эти слова — ключ ко всей истории.
Что было первым: милость или покаяние?
Все христиане согласны, что первым к Закхею обратился Христос. Не мытарь заслужил приход Иисуса, а Иисус пришёл, и это изменило мытаря. Апостол Павел в Послании к Римлянам пишет: «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Римлянам 5:8). И ещё: «не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию» (2:4).
Акценты в традициях различаются. Протестантские толкователи особенно подчёркивают, что спасение даётся по благодати, а щедрость Закхея — плод, а не условие. Православные и католики больше говорят о соединении Божьей благодати и свободного усилия человека: Закхей сам захотел увидеть, сам залез на дерево, сам исправил зло. Но в главном согласны все: встреча с Христом меняет жизнь.
В православной Церкви этот отрывок читают в последнее воскресенье перед подготовительными неделями к Великому посту. Его называют Неделей о Закхее: история мытаря открывает время покаяния.
Чему учит история Закхея
Нет безнадёжных людей. Даже тот, кого все осуждают, может измениться.
Стоит преодолеть препятствия. Стыд, мнение окружающих, гордость — всё это можно оставить ради встречи с Христом.
Покаяние проявляется в делах. Настоящая перемена видна в том, как человек относится к ближним и к своим деньгам.
Что почитать дальше?
Историю Закхея полезно читать вместе с притчами о мытаре и фарисее, о блудном сыне и потерянной овце. Все они собраны в коллекции «Евангелие» от «Агапеи».