Запреты в Библии: какие и зачем они нужны
В одной и той же главе книги Левит стоит знаменитое «люби ближнего твоего, как самого себя» (Левит 19:18), запрет на одежду «из шерсти и льна» (Левит 19:19) и слова «не накалывайте на себе письмен» (Левит 19:28). Как разобраться, что из этого касается христианина сегодня? Этот вопрос волновал уже первые церкви, и подробнее всего апостол Павел разбирает его в Послании к Римлянам.
С чего всё начинается
Первый запрет в Библии дан ещё в Эдеме, и ему предшествует щедрое разрешение: «от всякого дерева в саду ты будешь есть» (Бытие 2:16). Ограничение одно: «а от дерева познания добра и зла не ешь от него» (Бытие 2:17). Уже здесь видно, как Писание смотрит на запрет: это граница внутри большого дарованного пространства.
Какие запреты есть в Библии
Самые известные собраны в Десяти заповедях: «Не убивай» (Исход 20:13), «Не кради» (Исход 20:15). Но закон Моисея намного шире. Иудейская традиция насчитывает в Пятикнижии 613 заповедей, и часть из них положительные, часть запретительные.
Христианские богословы со временем стали делить ветхозаветные законы на три группы:
-
нравственные: об убийстве, краже, лжи, верности в браке;
-
обрядовые: о жертвах, чистоте и пище;
-
гражданские: о суде и жизни израильского общества.
В самой Библии такого деления нет. Границы между группами иногда спорны, а традиции пользуются этой схемой в разной мере. Например, запрет татуировок одни христиане считают действующим, другие связывают его с языческим обрядом траура, ведь начинается стих со слов «Ради умершего» (Левит 19:28).
Есть ли в Библии запрет на свинину
Да, есть. О свинье сказано: «нечиста она для вас» (Левит 11:7). Второзаконие добавляет: «не ешьте мяса их, и к трупам их не прикасайтесь» (Второзаконие 14:8). Причина названа только одна: у неё раздвоены копыта, но она «не жует жвачки» (Второзаконие 14:8). Объяснения про гигиену и про отделение Израиля от соседних народов предложили позже толкователи. Сам текст их не приводит.
В Новом Завете тема получает продолжение. У Марка Иисус говорит, что ничто извне не оскверняет человека, потому что пища «не в сердце его входит, а в чрево» (Марка 7:19). В Деяниях Пётр видит видение с нечистыми животными и слышит: «что Бог очистил, того ты не почитай нечистым» (Деяния 10:15). Это видение в первую очередь готовит его к встрече с язычником Корнилием, но большинство христиан относит его и к пище. Павел пишет: «нет ничего в себе самом нечистого» (Римлянам 14:14).
Поэтому большинство христиан свинину ест. Исключения есть: адвентисты седьмого дня и Эфиопская православная церковь от неё воздерживаются. В иудаизме запрет действует до сих пор. А спорить об этом за столом Павел не советует: «Кто ест, не уничижай того, кто не ест» (Римлянам 14:3).
Что было отменено, а что осталось
Одни верующие из иудеев требовали обрезания от язычников, и апостолы собрались в Иерусалиме. Решение оказалось коротким: «воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда» (Деяния 15:29). Здесь традиции расходятся. В православных церковных правилах запрет на кровь в пище сохранился, на Западе его обычно понимают как временную меру ради мира между иудеями и язычниками.
Больше всего об отношении к старому закону сказано в Послании к Евреям. Его автор говорит о храмовых обрядах как о предвестии: закон имеет «тень будущих благ, а не самый образ вещей» (Евреям 10:1). Схожий образ есть у Павла, причём и о пище, и о праздниках: «это есть тень будущего, а тело – во Христе» (Колоссянам 2:17). Адвентисты при этом хранят субботу как заповедь, большинство христиан собирается в воскресенье.
Нравственные запреты, напротив, становятся строже. Иисус берёт заповедь о прелюбодеянии и переводит её с поступка на взгляд и мысль: «уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Матфея 5:28). И говорит о законе в целом: «не нарушить пришел Я, но исполнить» (Матфея 5:17).
Зачем они нужны
Новый Завет называет несколько причин. Запрет показывает болезнь: «законом познаётся грех» (Римлянам 3:20). Он воспитывает: «закон был для нас детоводителем ко Христу» (Галатам 3:24).
И он защищает другого человека. Перечислив запреты, Павел заключает: «Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона» (Римлянам 13:10). А Иисус говорит, что на двух заповедях о любви «утверждается весь закон и пророки» (Матфея 22:40).
Когда запрещали саму Библию
Запрос «запрет Библии» иногда понимают иначе: запрещали ли её читать? Бывало и так. Тулузский собор 1229 года запретил мирянам иметь книги Писания на народном языке, и это было местное решение, принятое в разгар борьбы с катарами. В советские годы издание и ввоз Библии были очень затруднены, и многие верующие переписывали тексты от руки.
Что почитать дальше?
Прочитайте четырнадцатую главу Послания к Римлянам: она написана для общины, где одни едят всё, а другие воздерживаются. Письма апостолов вместе с Евангелиями собраны в коллекции «Новый Завет».