Змей-искуситель: кто искусил Еву
Рассказ о змее в раю знают даже те, кто никогда не открывал Библию. Хитрое существо заговорило с женщиной, усомнилось в словах Бога, и первые люди нарушили единственную заповедь. Но кто такой этот змей? Просто животное, символ или кто-то больший? И что Библия говорит о его судьбе? Ниже — ответы простыми словами. Сам рассказ находится в третьей главе Книги Бытия, новое издание которой скоро выйдет в «Агапее». А о том, чем закончится история древнего врага, говорит последняя книга Библии — Откровение Иоанна Богослова.
Как змей начал разговор
Глава начинается так: «Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?» (Бытие 3:1).
Обратите внимание: змей не начинает с прямой лжи. Он задаёт вопрос и при этом искажает заповедь. Бог разрешил есть от всех деревьев, кроме одного, а змей спрашивает так, будто запрещено всё. Сомнение в доброте Бога — первый шаг искушения.
Первая ложь
Когда Ева ответила, что плод запретного дерева принесёт смерть, змей сказал уже открыто: «нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (3:4–5).
Здесь главное обещание искусителя: стать «как боги» без Бога, решать самим, что хорошо и что плохо. И Ева посмотрела на дерево иначе: «И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел» (3:6).
Кто стоит за змеем
В Книге Бытия змей назван просто зверем. Но уже в Ветхом Завете и особенно в Новом становится ясно, что за ним стоит падший ангел — диавол. Иисус говорит о нём: «Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Иоанна 8:44). Слова «от начала» многие толкователи связывают именно с раем.
Откровение называет врага прямо: «И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную» (Откровение 12:9). Так последняя книга Библии соединяется с первой.
Апостол Павел тоже вспоминает этот эпизод: «боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе» (2 Коринфянам 11:3). И добавляет, что «сам сатана принимает вид Ангела света» (11:14). Зло редко выглядит страшным — чаще оно кажется привлекательным.
Буквально или образно
Христиане по-разному понимают, как именно всё произошло. Одни читают рассказ буквально: диавол действовал через настоящее животное. Другие считают, что образ змея — это язык притчи, который передаёт реальное событие: человек отверг Бога, поддавшись искушению. Но почти все традиции согласны в главном: искуситель — личное злое существо, а не просто голос человеческой природы.
Первое обетование
После грехопадения Бог произносит над змеем приговор: «и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Бытие 3:15).
Христиане с древности называют эти слова «первоевангелием» — первой благой вестью. Потомок жены нанесёт змею смертельный удар, хотя и сам будет ранен. В этом видят пророчество о Христе, Который победил зло через Свои страдания. Апостол Иоанн пишет: «Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола» (1 Иоанна 3:8). А Павел обещает верующим: «Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре» (Римлянам 16:20).
Как противостоять искушению
Библия не перекладывает всю вину на змея. Апостол Иаков предупреждает: «каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть» (Иакова 1:14–15). Искуситель предлагает, но выбор делает человек.
Апостол Пётр советует: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою» (1 Петра 5:8–9). Эти наставления можно прочитать в сборнике Соборные послания апостолов.
Что почитать дальше?
История, начавшаяся с победы змея в раю, заканчивается его поражением. Как Христос разрушил дела диавола, рассказывают книги, собранные в коллекции «Новый Завет» от «Агапеи».